Si Radha et Krishna vivaient aujourd'hui, nous ne les aurions pas laisser tomber amoureux

Peu de choses peuvent être dites à propos de Radha et Krishna qui n'ont jamais été dit auparavant. Des corps de littérature entiers ont été composés en l'honneur de leur amour. Au fil des siècles et des langues, des poètes comme Jayadev, Vidyapati, Chaitanya, Surdas et Eknath ont chanté sur cette relation ultime. Mais les mystères divins sont rarement résolus. L'énigme de cet amour, qui est humain mais non, continue de nous mystifier et de nous inspirer. Tellement enraciné est cette légende dans notre conscience collective, que nous ne pensons rien à une référence Radha-Krishna dans une chanson de Bollywood (Radha sur la piste de danse?) Même dans ce milieu Netflix-and-Chill. Mais peu importe comment nous percevons leur relation, l'histoire d'amour Radha-Krishna a intrigué les personnes à travers les âges.

Radha-Krishna Love Story

Ce qui est drôle, c'est que Radha, que nous prenons tant pour acquis, n'existait pas toujours. Son personnage est un entrant tardif dans la mythologie indienne par rapport à son paramour éternel, Krishna. Peu de gens savent que Radha se trouve nulle part dans le Mahabharata, où nous rencontrons Krishna assez largement. Dans le Bhagavata Purana également, qui a été composé quelques siècles après l'épopée, nous ne trouvons que la mention d'un «GOPI spécial».
Radha n'est pas nommé dans ce texte, qui est l'un des éloges les plus exhaustives à Krishna. À moins de références passagères, Radha ne s'épanouit pas entièrement dans notre imagination jusqu'à ce que le Magnum Opus du 12e siècle de Jayadev, `` Gita Govind ''. Ce sanskrit révolutionnaire kavya Le texte est devenu essentiel dans la fixation de la place de Radha dans la culture populaire et il n'y a pas eu de regard en arrière. Depuis lors, la romance de l'amour de Radha et Krishna est devenue ancrée dans notre conscience.

Le mouvement Bhakti de l'Inde médiévale a facilement embrassé la figure de Radha, car elle parlait la langue essentielle de l'amour.

Un amour qui a transcendé le temps, l'espace et les mœurs sociales. À mesure que la littérature Vaishnava autour de la tradition Radha grandissait, nous l'avons connue comme la plus belle gopi de Vrindavan. Né à Barsana de Vrishbhanu et Kirtida, Radha a fait son chemin dans la vie de Krishna et est devenu un élément majeur dans le récit de l'enfance et des jeunes de Krishna. Accompagnée par ses deux plus proches sakhis, Lalita et Vishakha, Radha a été témoin et une partie de nombreuses aventures de Vrindavan de Krishna. Elle est devenue le paradigme de Shringara Bhakti (En gros, dévotion romantique) dans la mesure où nous ne pouvons pas imaginer Krishna sans Radha aujourd'hui. Mais qu'est-ce qui fait de l'histoire d'amour Radha- Krishna le plus grand de tous?

Les leçons d'amour Les couples modernes peuvent apprendre de Radha et Krishna

Ce qui fait de la romance de Krishna et Radha la quintessence de toutes les romans, c'est le fait qu'il présente tous les cas. Deux tropes les plus populaires sur Radha qui rendent cette affaire si intéressante est:

- Radha était une femme plus âgée

- Radha était une femme mariée

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Mais pour la divinité de Krishna, qui explique toutes les transgressions comme leela, Tout sur cette relation est mal… du moins selon les normes régulières. Une société patriarcale, monogame (et souvent hypocrite) nous a percé dans nos têtes qu'il n'est pas normal qu'un homme ait des liaisons romantiques avec des femmes plus âgées et il n'est certainement pas normal de le faire si elle est mariée à une autre à une autre.

Mais les auteurs de Vaishnava d'autrefois n'ont fait aucun os sur «l'illégitimité» de cette divination divine. Cette relation audacieuse a été conçue pour défier chaque norme sociale et pourtant Krishna a émergé de l'autre côté comme le 'purnavataar'- Le Dieu qui était un homme parfait. Et Radha? Elle devait supporter le poids de nombreuses étiquettes - kalankini être l'un d'eux. Mais c'était un petit prix à payer pour avoir une place à côté de Krishna pour toujours après.

Quand Krishna a volé les vêtements nus gopis ou cassé leurs pots; Ou quand Radha a quitté son lit conjugal pour Dally avec Krishna dans la forêt à minuit, c'était un défi simple et clair de chaque code moral.

Ces actes ont été inspirés par un amour si pur et vrai que les contextes et les lois sociales deviennent des détails mineurs. Radha et Krishna étaient parfaits dans leur dévotion et leur attirance les uns envers les autres, et l'un a complété et complété l'autre. Cette chimie sensuelle, émotionnelle et intellectuelle est démontrée dans l'histoire après l'histoire et c'est ce qui rend leur amour extraordinaire. Cependant, c'est la séparation essentielle des deux amants et le chagrin qui s'ensuit à la fin qui rend l'histoire paradigmatique.

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Deux corps, un esprit

Parmi les nombreux thèmes et histoires sur Radha et Krishna, on se démarque le plus poignant dans l'esprit de cet auteur. Ici, la robe croisée du couple - Radha en tant que Krishna et Krishna comme Radha - pour se plaindre. Cette équation apparemment pittoresque se reflète vaguement dans des textes anciens comme les Vishnu et Padma Puranas, et plus clairement dans une composition moderne de Thumri appelée «Tum Radhe Bano Shyam». «S'habiller en gopi est le passe-temps du Seigneur des Ténèbres appelée Dan Leela ou Matuki Leela,"Explique Srila Rupa Goswami dans son célèbre travail de Vaishnava," le nectar de la dévotion ".

Un petit culte en Inde orientale - le Sakhi Bekhis - des pratiques toujours telles que l'émulatrice en tant qu'acte de Bhakti. Ici, les mâles Krishna Bhakts s'habillent comme des femmes pour découvrir pleinement le «Radha Bhaav» de la dévotion - un peu comme Lord Chaitanya au XVIe siècle de l'ECT ​​du Bengale.

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Quelle est la relation entre Radha et Krishna? C'est le genre d'amour qui transcende chaque inhibition, toute honte. Il embrasse son amant dans tous les sens du terme - leur sexe, leur identité, leur âme. Rien n'est retenu, il n'y a pas de prises barrées. Vérifié dans le contexte de la dévotion aimante, cet acte de cutané semble plus étrange. Les femmes du 21e siècle détournent également régulièrement les jeans de leurs petits amis et les affichent avec fierté, n'est-ce pas?

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