Pourquoi la décision de Gandhari de se dépasser les yeux était erronée

Et si la femme de chaque aveugle refusait de voir, la femme de chaque homme sourde refusait d'entendre, ou la femme de chaque paraplégique a refusé de marcher?  Le monde serait condamné! Le Mahabharata confirme cela à travers l'histoire de Gandhari, la belle princesse adolescente de Gandhar, qui devait être mariée à un roi aveugle un peu plus âgé. À cette époque, personne n'a frappé une paupière à la mésalliance évidente, surtout la jeune princesse en question. Elle a pris sur elle pour honorer la parole de son père et était heureuse d'épouser le dhritarashtra aveugle, le puissant roi du Kurus. L'histoire de Gandhari est unique.

Il y a aussi une conviction que c'était là dans l'horoscope de Gandhari que quiconque se marierait soit tué. Elle était donc initialement mariée à une chèvre pour changer son destin et de cette façon Dhritarashtra était son deuxième mari. Elle était plus qu'heureuse d'être mariée au prince de Kaurava mais apparemment on ne lui a pas dit qu'il était aveugle lorsque l'alliance était fixée. Elle a seulement découvert qu'après le mariage et ce fut un choc grossier pour elle.

Pourquoi Gandhari s'est-il éclaté?

Table des matières

• Pourquoi Gandhari s'est-il éclaté?
  • La vraie raison pour laquelle Gandhari a choisi d'être les yeux bandés
  • La décision de Gandhari était-elle de bien dépasser les yeux?
  • Gandhari aurait pu être la force de Dhritarashtra
  • Gandhari aurait pu apporter un soutien positif à son mari
• L'action de soutien doit toujours être positive, pas passive

Mais Gandhari a tout pris dans sa foulée. Gamely, elle a même attaché un coton blanc les yeux bandés sur ses yeux pour sympathiser avec son futur mari aveugle. Les gens autour d'elle, et dans les cieux ci-dessus, ont probablement plu des bénédictions sur elle pour ce grand geste. Comme c'est vigoureusement fidèle d'elle, ils ont probablement pensé. C'était le sacrifice suprême qu'une femme pouvait faire. Son serment est très similaire au serment de célibat de Bheeshma qu'ils ont tous deux honoré jusqu'à leur dernier souffle. Gandhari est tombée dans les pages de l'histoire alors que la femme qui a abandonné sa vue pour l'amour de son mari Dhritarashtra. Un sacrifice inimaginable. Elle voulait s'assurer que son mari ne se sentait pas moins dans la relation. Ils étaient égaux après son serment. Mais était-ce la seule raison pour laquelle elle s'est battu les yeux?

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La vraie raison pour laquelle Gandhari a choisi d'être les yeux bandés

Comme des questions sont soulevées sur la vraie raison du serment de Bheeshma et beaucoup disent qu'il s'agissait de l'égoïsme et de la vengeance, les mêmes aspersions sont jetées sur le serment de cécité de Gandhari. Beaucoup estiment que Gandhari a été submergée par l'idée qu'étant la femme d'une personne aveugle, elle devrait tout faire pour lui. Cela signifierait des tâches ardues sans fin jour après jour. Mais si elle était également aveugle, les autres feraient les tâches pour eux. Alors elle pourrait vivre la vie d'une vraie princesse et ne pas faire seva de son mari du matin au soir. Mais sa décision de se dépasser les yeux bandés s'est avéré être un handicap plus grand qu'elle ne l'avait imaginé.

La décision de Gandhari était-elle de bien dépasser les yeux?

C'était une mauvaise décision qui a conduit à un désastre après l'autre. La vignette auto-imposée de Gandhari est rapidement passée de la vertu en vice lorsqu'elle n'a pas fait de discrimination entre le bien et le mal, la rendant ainsi aussi faible que son mari.

Des cent fils et une fille qu'ils avaient eu par des moyens spéciaux, tous étaient méchants ou mariés à des méchants.

Le Mahabharata nomme uniquement les deux frères principaux, Duryodhana et Dushasana, caricaturisés comme arrogants et gourmands. Ivre d'arrogance et de sa force dommageable, ils ont enfreint toutes les règles de décence et de justice. Les parents malheureux et insensés n'ont pas pu résister à la force de la méchanceté de Duryodhana, une méchanceté alimentée par leur ignorance persistante. La loi de Karma a suivi son cours, conduisant à la chute éventuelle de toute la famille. Ainsi, l'effet de la décision de Gandhari de se dépasser les yeux a été désastreux parce que ses enfants ont refusé de suivre au sérieux les conseils de leur mère aveugle en supposant qu'elle savait peu de choses sur le monde. La femme la plus vertueuse a donc dû faire face à 100 enfants qui n'avaient pas de vertu et qui ne l'ont jamais écoutée.

Gandhari aurait pu être la force de Dhritarashtra

Imaginez plutôt, le scénario, où Gandhari ne se replie pas, mais se dresse à côté de son mari comme sa force. Elle aurait régné à ses côtés, bien que par procuration, et aurait été une force à compter dès le départ. Ses fils auraient su qu'ils étaient responsables envers elle pour tout ce qu'ils ont fait et qu'elle ne pouvait pas être prise pour acquise.

Gandhari aurait pu apporter un soutien positif à son mari

Je me souviens de l'histoire d'un ami que j'avais. Son père, alors dans la quarantaine, avait subi un accident vasculaire cérébral paralytique qui avait rendu ses jambes inutiles. Sa mère a cependant choisi non seulement pour marcher mais pour fouiller. Elle avait déjà un emploi, qu'elle a continué. La famille a commandé une voiture spéciale, complètement opérationnelle à la main, que le monsieur a utilisé pour se conduire, à son lieu de travail et à retour. Il devait juste être aidé sur et hors de son fauteuil roulant tout en sortant et dans la voiture. Qu'est-ce que je me demande a empêché Gandhari de prendre de telles mesures positives?

Était-elle peut-être pris dans une image d'elle-même comme une femme vertueuse et fidèle qu'elle a créée après son sacrifice suprême? Si elle n'avait pas les yeux bandés, elle se serait-elle jugée comme déloyale et était donc tombée dans sa propre estimation? Son attente irréaliste envers elle-même était partiellement déterminante dans la détruire toute la famille?

Il se pourrait que Gandhari ait probablement réalisé à mi-chemin de sa vie qu'elle avait fait une erreur historique en se repliant les yeux, mais il n'y avait pas de retour à l'époque parce qu'un serment est un serment.

C'est dangereux, cette chose - vice déguisé en vertu. Cela peut arriver lorsque nous ne réfléchissons pas à toutes les ramifications d'une idée. Cela se produit lorsque la «vertu» a une sanction sociale complète et une approbation. Pour compliquer les choses, certains handicaps et faiblesses ne sont pas toujours visibles. Et cela les rend d'autant plus difficiles à repérer et à gérer.

L'action de soutien doit toujours être positive, pas passive

Considérez le couple moderne. Ils n'ont pas de royaumes pour gouverner, mais ils ont des ménages à gérer et des familles pour élever. Alors, comment font-ils face à la faiblesse personnelle - disons, la dépendance aux médias sociaux? Il se glisse invisible et reste invisible, tout en détruisant insidieusement la communication. Si un partenaire est accro, l'autre devient seul; La question est - si l'autre devait également devenir accro? Va-t-il dissiper la solitude? Va-t-il renforcer le lien du couple? Ou aider à élever une famille saine et équilibrée? Quelle pourrait être une action positive qui atténuera la faiblesse du partenaire accro et restaurera l'équilibre à l'unité familiale? Cela, et seulement cela, des mesures positives doivent être prises.

Les relations sont dynamiques et nécessitent un équilibrage constant, grâce à une prise de décision intelligente. Gandhari et Dhritarashtra sont une métaphore claire de la façon dont le couple a perdu sa force de «couple» uniquement à cause de la décision émotionnelle d'un partenaire. Si seulement elle avait réalisé que si l'un ne pouvait pas le voir, alors l'autre doit, peu importe combien de difficultés cela signifiait. Un couple doit travailler pour s'équilibrer et se compléter. Alors, et seulement alors, sont-ils une unité forte.

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