Quand un couple aime en dehors des limites de la religion

(Les noms ont changé pour protéger les identités)

Prendre le saut d'amour pour franchir les frontières religieuses

Table des matières

• Prendre le saut d'amour pour franchir les frontières religieuses
  • Est-ce que tout est dans un sens?
  • Ce n'est pas la religion, c'est le patriarcat
  • L'amour en vaut-il la peine?

Dina était comme toutes les autres mariées nerveuses. Après des années de volonté, ils ne sont pas romanes, le rêve semblait à portée. Mais avec la joie était mélangée à des questions - elle s'intégrera-t-elle dans la nouvelle culture? La famille l'acceptera-t-elle vraiment? Son futur mari s'attendra-t-il à ce qu'elle change? Elle les a écartés en pensant qu'ils n'étaient que des appréhensions d'un esprit anxieux. Après tout, Akshey ne lui avait jamais demandé d'être différent de qui elle est. Leurs différences religieuses et culturelles étaient ce qui les a réunis - il n'y avait aucun désaccord, seulement des dissimilarités.

Deux ans plus tard, elle était enceinte de son premier enfant. «Ses parents voulaient nommer le bébé. Et j'étais d'accord avec ça. Tout ce que j'ai dit, c'est que mon prochain enfant aura le nom de ma famille. Après tout, nous sommes un couple moderne - pourquoi seule sa religion devrait être reconnue dans les identités de nos enfants?«C'était l'ouverture de la boîte de Pandora pour elle. «Soudain, tout a changé. Mes beaux-parents, qui avaient tout ce qui était accepté, pensait que j'étais ici pour remettre en question leur nom de famille, leurs traditions et leurs valeurs. Mais ce qui faisait le plus mal, c'était le silence d'Akshey.«Le silence s'est transformé en soutenance pure et simple à ses parents. Deux ans après la naissance de leur premier-né, le couple s'est séparé. Dina ne considère pas toutes les routes fermées, elle estime simplement que l'autre côté aurait également pu prendre quelques tours pour ne pas la laisser debout seule.

Est-ce que tout est dans un sens?

Les femmes musulmanes en Inde deviennent désormais de plus en plus ouvertes pour chercher l'amour en dehors des limites de la foi. Les histoires d'amour interconfessionnelles ne sont pas rares. Cependant, étant donné la rhétorique actuelle, il semble que le vent ne souffle qu'une seule façon. «Ce ne sont que des chiffres. Nous sommes obligé de rencontrer plus de garçons non musulmans, surtout s'ils sont élevés dans des villes urbaines mixtes. Et il y a plus pour nous relier au-delà des différences religieuses.«Sumaiyya est dans sa 3e année à l'Université de Delhi, et dit que la religion n'a jamais été un obstacle à sa vie de rencontres. «Personne ne s'en soucie, vraiment. Je suis sorti principalement des non-musulmans, y compris ma dernière relation qui était avec un gars assamais. Si quoi que ce soit, je suis considéré comme plus exotique à certains égards!"

Est-ce le privilège d'un esprit éduqué urbain? L'Inde a vu de nombreux cas de couples tués pour être amoureux en dehors de leur caste ou de leur religion. «Je ne pense pas que le problème réside dans la religion. C'est le patriarcat. Une femme mariée à l'extérieur est essentiellement un autre utérus corrompu. Maintenant, ces enfants appartiendront à la lignée du père », explique Diksha, étudiante en sociologie. «Considérez simplement ma famille - une famille hindoue conservatrice de la classe moyenne. Celui qui ne me permet pas d'aller à des rendez-vous avec même des garçons de ma propre foi. Mais mon frère a ramené sa petite amie musulmane et devine quoi? Mon père était en fait d'accord avec ça - maman s'est presque évanouie - mais si j'avais ramené un gars musulman à la maison, nous aurions des fusils flamboyants!"

Ce n'est pas la religion, c'est le patriarcat

Les divisions de la société indienne ne parlent pas les langues isolées. Ils peuvent, en fait, avoir plus en commun qu'ils ne le pensent. Les féministes appellent cette intersectionnalité. Le patriarcat subsume de nombreuses lois à l'intérieur pour dicter ce que nous pensons être bien ou mal dans la société. Considérez le débat «Love Jihad». Pourquoi est-ce que le seul point à soulever est la façon dont les hommes musulmans épousent des filles hindoues? Et si la fille est musulman et le garçon hindou? Est-ce que cela devient plus acceptable? Alors vraiment le problème n'est pas la religion, le genre plutôt et son jeu de pouvoir inhérent.

Saba pensait qu'elle était amoureuse d'un homme intelligent et freethinking. «Il avait cette vision idéaliste du monde, qui contrastait fortement avec la robustesse de ma réalité. Notre différence religieuse n'avait presque pas d'importance pour lui. En fait, il était fier d'être au-dessus de telles choses. Mais lorsque notre relation s'est effondrée, il a rapidement appuyé sur le bouton de sortie - cela n'aurait pas fonctionné à long terme, vous savez, nous appartenons à deux mondes très différents - a-t-il dit. Je ris maintenant pour être tombé amoureux d'un si faux philosophe!"

Bien sûr, toutes les relations interconfessionnelles échouent, quelles que soient les religions impliquées. Ce sont les gens qui définissent leur foi et leurs partenariats.

Ce sont les gens qui définissent leur foi et leurs partenariats.

L'amour en vaut-il la peine?

Atul est ravi de passer à la phase suivante de sa relation. «J'ai une bague et une proposition élaborée planifiée. Les familles convaincantes ne sont peut-être pas faciles - mais je suis prêt pour le défi. Prier tous les dieux qu'elle dit oui!«« Jihad »signifie littéralement« lutter »en arabe. Et c'est peut-être ce que l'amour est pour les couples qui choisissent un partenaire malgré les différences et les défis. Le vrai défi, cependant, est à quel point ils jugent cette lutte implacable pour être.