Tracer la légende de la naissance du roi Bhagiratha hors de la romance queer

La romance queer, même dans le monde moderne d'aujourd'hui, a du mal à être reconnu, et encore moins célébré. Les défilés de la fierté destinés à familiariser les films audacieux destinés à sensibiliser, les illustrations créées pour normaliser cet amour romantique d'un type différent n'ont pas encore assez prouvé pour encourager un changement de paradigme bien nécessaire. Notre société continue de lutter contre ces appréhensions, une tentative sans draine. Ce manque d'acceptation peut être mieux décrit comme déroutant pour notre culture, étant donné que les histoires mythologiques indiennes ont leur juste part de ces alliances non conventionnelles. Tracer la légende de la naissance du roi Bhagiratha nous donne un aperçu de une telle romance queer sanctionnée.

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Thèmes LGBT dans la mythologie hindoue

Table des matières

• Thèmes LGBT dans la mythologie hindoue
  • Tracer la légende de la naissance du roi Bhagiratha
  • Une histoire d'amour queer obtient le cachet de l'approbation
  • Co-femmes aux amoureux
  • Un roi est né

Cependant, pour beaucoup d'entre nous, la romance queer est non seulement saine mais aussi belle, aussi belle qu'un couple droit, sinon plus. Si nous regardons les thèmes LGBT dans la mythologie hindoue, il y a de nombreuses incidences qui résonnent avec notre conception moderne de l'amour homosexuel étant acceptable.

L'histoire de Bhagiratha du Bengale est une telle histoire qui a célébré l'amour queer avec aplomb. Bhagiratha est une figure mythique éminente non seulement parce qu'il est né de deux reines mais aussi en tant que roi qui a amené le Ganga du ciel sur Terre.

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi Ganga s'appelle Bhagirathi? Eh bien, vous avez votre réponse!

Alors, commençons à tracer la légende de la naissance du roi Bhagiratha et contre-contre-l'idée que les parents de même sexe ne peuvent pas élever des enfants compétents!

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Tracer la légende de la naissance du roi Bhagiratha

Le roi Dilipa, un empereur de la dynastie Suryavansh du Ramayana, a été profondément troublé par le fait qu'il n'avait aucun fils ni héritier pour continuer son héritage. C'était la lignée dans laquelle Lord Ram était censé accoucher. Il a fait d'innombrables efforts et a subi des austérités sévères pour obtenir un fils.

Ses efforts étaient vains, et il est malheureusement mort sans avoir engendré un garçon.

C'était problématique non seulement matériellement parce que Ayodhya manquait d'un roi, mais aussi spirituellement parce que selon la conception cosmique, Vishnu était censé accoucher dans la même lignée. Que la ligne de succession se terminant par inadvertance n'était certainement pas une bonne nouvelle pour les dieux.

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Une histoire d'amour queer obtient le cachet de l'approbation

Lorsque les femmes inquiets ont approché leur prêtre de famille pour obtenir des conseils, il leur a assuré qu'un fils serait bientôt né à eux. Il a préparé une potion pour eux et a encouragé les dames à s'engager dans les rapports sexuels - ainsi, mettant en mouvement une relation non conventionnelle.

Cela n'a pas été sanctionné que l'amour queer, c'était nécessaire!

Conventionnellement, les veuves devraient pratiquer le célibat et mener un style de vie solitaire sans demander de plaisir ou d'indulgence. Contrairement à cette tradition, Queens Chandra et Mala se sont lancés dans un voyage qui est représentatif des veuves modernes qui taillent leur chemin.

La vraie victoire réside dans le fait que leur relation n'était pas simplement basée sur un résultat sexuel pour sauver le royaume, mais a été le début d'une véritable histoire d'amour entre deux co-femmes une fois que leur homme était hors de l'image.

Alors qu'ils prenaient des bains ensemble et embrassaient leur désir rebelle l'un pour l'autre, leur union sexuelle a été bénie par Kamadeva, le dieu du désir. Il représente un désir irrésistible qui rend un.

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Co-femmes aux amoureux

Queens Chandra et Mala se sont livrés et ont apprécié le jeu d'amour (Keli Karitey) dans la chambre de leur défunt mari. On dit qu'ils se sont profondément embrassés et ont fait l'amour dans la mousson, qui est considérée comme une saison romantique conventionnelle.

Leur élaboration de l'amour n'est pas considéré comme uniquement transcendantal ou miraculeux. Il est assimilé à des amoureux de tous les jours - une sorte de normalisation que notre société pourrait utiliser aujourd'hui. Leur interaction est un jeu d'impulsion, d'attraction et de folie pure.

Un aspect de la polygamie qui est souvent ignoré est que non seulement un mari et sa femme, mais aussi les co-femmes sont censées passer toute leur vie ensemble. Outre leur relation avec leur mari, ces femmes partagent également un lien.

La relation entre les co-femmes est associée au stéréotype de l'imbitage et de l'envie, alors qu'ils coexistaient souvent dans le cadre d'une certaine camaraderie. Alors peut-être que l'épanouissement de l'amour entre eux ne devrait pas surprendre, car ils passent la plupart de leur temps autour les uns des autres et doivent exister comme plus que des rivaux.

Peut-être que la mort de leur mari avait finalement ouvert la voie à cet amour naturel entre Queens Chandra et Mala pour s'épanouir.

Il aurait oser suggérer que cette naissance divine était peut-être un prétexte pour leur union. De plus, les histoires mythologiques indiennes nous ont fourni de nombreux cas de conception non pénétrative, comme la naissance du sperme ou la naissance de l'un des éléments de la nature tels que le feu ou l'air. Une histoire représentant deux co-femmes s'engageant les unes avec les autres ne peut donc pas représenter un moyen à une fin car il existe d'autres façons de le faire.

Leur intimité est non seulement nécessaire mais décrite magnifiquement, comme tout autre éventuel.

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Un roi est né

Peu de temps après le début de la rencontre sexuelle entre les co-femmes, l'aîné des deux, la reine Mala, a conçu et donné naissance à un petit garçon. Au début, il leur semblait effrayant. Mala a même essayé de se suicider en raison de la façon dont elle était déconcertée en ayant porté et a donné naissance à un enfant de ce lien d'amour non conventionnel.
Pour calmer leurs soucis, les dieux sont intervenus, cette fois pour les rassurer que la naissance d'un bébé n'était pas contre nature mais une bénédiction qu'ils devraient accepter gracieusement. Non seulement cette histoire est une victoire pour l'amour du même sexe, mais aussi la parentalité homosexuelle!

Plusieurs théories tournaient autour de la naissance de Bhagiratha. Certains disent qu'il est apparu comme une boule de chair moche sans os à cause de sa conception extraordinaire. Un ancien texte médical hindou suggère que le père contribue aux os d'un enfant, et la mère est responsable de la chair et du sang.

La même théorie nous dit qu'il a été plus tard béni par le sage Ashtavakra, après quoi il a gagné les parties du corps que le ventre de sa mère ne pouvait pas créer. Une autre théorie nous dit simplement que même s'il aurait dû naître avec une apparence monstrueuse et déformée, il est né parfaitement capable et puissant en raison du design spirituel derrière sa naissance.

Quoi qu'il en soit, Bhagiratha est née de la Bhaga (Vulva) seule, qui a également été une inspiration pour son nom.

Ayant un tel nom, il porte cette marque de la force qui représente la force de la féminité. Leur unité physique dépeint l'unité de deux femmes résilientes et attachantes. Si nous regardons une histoire mondiale d'amour entre les femmes, l'histoire d'amour de la reine Chandra et de Mala se démarquera comme une naissance sans négativité ni entrave. Leur amour se révèle pur, extatique, pour le plus grand bien et surtout, commodément acceptable.

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