Les quarante règles de l'amour

Trop souvent, nous revendiquons, en plaisantant ou autrement, que la vie et toutes ses différentes composantes - comme l'amour, le mariage, la parentalité - ne venez pas avec un manuel. Alors quand vous voyez un livre intitulé Les quarante règles de l'amour, Comment ne pas être intrigué? Comment ne pas le prendre?

Bien sûr, vous savez que cela ne s'apparentera pas à un journal scolaire pour les étudiants ou à un manuel pour votre dernier jouet technologique répertoriant les do et ne pas faire. Tu sais que tu as pris une histoire d'amour. Et vous espérez que celui-ci sera différent, car, après tout, vous avez lu tous les prototypes, à droite?

Alors qu'est-ce que c'est celui de? Eh bien… en gros, une autre histoire d'une femme au foyer solitaire qui trouve l'accomplissement.

Ennuyeux? Et si l'accomplissement qu'elle a trouvé venait sous la forme et la forme d'un autre homme - celui qui n'était pas son mari?

Toujours cliché? Aussi Anna Karenina ou Madame Bovary?

Pas le cas. Dans celui-ci, notre protagoniste tombe amoureux d'un homme de spiritualité. Oui, oui, il y a Les oiseaux épineux, Mais c'est différent, car l'homme en question est un soufi écossais. Et il y a plus. Il y a rumi. Et Shams de Tabriz. Et les 40 règles de l'amour.

Il y a deux histoires parallèles dans ce roman. Le premier concerne Ella Rubenstein, une femme au foyer juive, mariée à un dentiste; Ils ont trois adolescents et ils vivent dans une belle maison. Cela ressemble à la vie de banlieue parfaite. Mais grâce à Femmes au foyer désespérées Nous savons tous que la banlieue n'est pas nécessairement toutes. Ella est insatisfaite de sa vie; Son mari se livre aux affaires, et chacun de ses enfants a son propre désordre. Pour soulager l'ennui, Ella prend un travail à temps partiel en tant que lecteur pour une agence littéraire.

Blasphème doux est un roman écrit par Aziz Zahara, envoyé à lui par l'agence et c'est à travers les pages de ce manuscrit que la ligne parallèle se déroule; L'histoire d'un théologien et érudit doué mais insatisfait, nommé Rumi, et sa rencontre avec le derviche soufi, Shams de Tabriz, qui met Rumi sur le chemin du mysticisme et de la poésie soufiés.

Le vide d'Ella et de Rumi est censé se refléter les uns les autres, et dans leur vie viennent Aziz et Shams de Tabriz, respectivement. Les brises douces qui soufflent au début qui prennent bientôt de l'élan et de la vitesse, Aziz et les simulaires de Tabriz procèdent irrévocablement la vie d'Ella et Rumi. Les changements, cependant, ne viennent pas sans sacrifice, perte et chagrin. Et ce n'est pas surprenant, car comme dit Shams: «… l'ancienne maxime s'applique toujours: là où il y a de l'amour, il y a forcément le chagrin."

«Chaque véritable amour et amitié est une histoire de transformation inattendue. Si nous sommes la même personne avant et après que nous ayons aimé, cela signifie que nous n'avons pas assez aimé."

~ Shams de Tabriz, «Les quarante règles de l'amour»

Quelque chose d'aussi vague, mais solide; léger, mais profondément assis; Audacieux, mais prudent; En tant qu'amour, le fait, peut-il avoir des règles?

Les règles sont pour les écoles et les gouvernements, les sports et les clubs d'élite. Il y a aussi des règles pour la poésie et l'art, mais une fois que nous les connaissons, nous sommes encouragés à les briser et à forger nos propres créations. Comment `` Love '' peut avoir des règles, en plus du «Tu ne convoiteras pas le conjoint d'un autre», et en parlant honnêtement, combien de fois celle-ci a-t-elle été battue, brisée et frappée dans le matelas?

Chaque fois que nous entendons le mot «amour», ce qui traverse nos esprits, c'est l'étoffe romantique des contes de fées Disney, Mills & Boons, Hollywood Rom-COMS et Bollywood Blockbusters.

Mais c'est tellement limitant!

Comme le dit Rumi dans ce livre, «L'amour ne peut pas être expliqué. Il ne peut être expérimenté que. L'amour ne peut pas être expliqué, mais il explique tout."

Et c'est à peu près la prémisse du livre - les différents types d'amour expérimentés, avec ces 40 règles servant de directives. Il y a l'amour du conjoint, l'amour filial, l'amour mystique, le jeune amour.

Est-ce que le désir d'un amant pour son bien-aimé d'une manière comparable à la désir d'un chercheur pour son Dieu? Selon de nombreux mystiques, oui; Après tout, l'objectif est la reddition totale à l'amour qui vous émoure, sans ego, sans regret, sans interrogatoire et que l'amour peut être pour celui que vous adorez, que ce soit l'amant ou Dieu.

«Notre religion est la religion de l'amour. Et nous sommes tous connectés dans une chaîne de cœurs. Si et quand l'un des liens est rompu, un autre est ajouté ailleurs… les noms changent, ils vont et viennent, mais l'essence reste la même."

~ Rumi, «les quarante règles de l'amour»

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