C'est difficile à croire mais l'amour entre Shiva et Sati est toujours pertinent aujourd'hui
- 3781
- 563
- Clément Leclerc
Le mythe de Shiva et Sati est raconté dans différents Puranas, comme le Shiva Purana, le Bhagavata Purana et le Kalika Purana. Alors que chaque Purana propose une version légèrement différente, la plupart d'entre nous connaissent l'histoire avec l'histoire.
Sati est consacré à Shiva
Table des matières
- Sati est consacré à Shiva
- Quand l'orgueil est blessé
- Le conte holi de Shiva et Sati est pertinent même aujourd'hui
- La fierté doit mourir
Daksha Prajapati est l'un des fils de Brahma, qui est responsable de peupler la Terre. Il a 62 filles, qui sont dégagées à différents dieux et sages dans le mariage dans ce but. Sati est Adi Parashakti - l'incarnation de l'énergie féminine cosmique - qui est née de Daksha et de sa femme, Prasuti. Elle est donc aussi appelée Dakshayani. Depuis l'enfance, Sati est consacré à Shiva et ne peut penser qu'aucun autre homme ne se marie. Elle est persistante dans ses dévotions, même si elle fleurit dans une belle jeune femme. Daksha essaie de présenter le meilleur des princes et des dieux en tant que prétendants, mais Sati est catégorique. Elle va jusqu'à abandonner tout le confort palatial de son père et se transforme en yogini pour apaiser le shiva ascète. Finalement, Shiva est satisfaite par son tapasya et accepte de l'épouser.
Lecture connexe: Quand Lord Krishna a enseigné à Arjuna à choisir l'amour plutôt que la vanité
Lorsqu'un sati exalté revient chez son père, elle trouve que Daksha est toujours mécontente de son choix d'une époux.
Il ne peut pas comprendre ou approuver un ermite errant à la frêne, qui fréquente les terrains de crémation et maintient les plus basses de l'entreprise.
Cependant, Daksha est obligé d'accepter le match lorsque Brahma lui-même intervient et que le mariage est effectué avec un grand pompe.
Lecture connexe: Sarama se tenait près de son mari Vibhishan mais il a épousé la femme de Ravana Mandodari
Quand l'orgueil est blessé
Shiva et Sati se rendent à Kailasha et profitent d'un bonheur conjugal complet pendant de nombreuses années, jusqu'à un jour où Sati entend un grand sacrifice son père est sur le point d'organiser. Elle est profondément blessée que son mari n'ait pas été invité, et malgré les manifestations de Shiva, décide de confronter son père. Sur le site du Daksha Yagna, lorsque Sati demande à connaître la raison de l'exclusion délibérée de Shiva, Daksha lui donne une oreille et des insultes Shiva et ses manières grossières publiquement. L'humiliation est trop pour Sati à porter, et en grande rage et tristesse, elle s'immole et devient la première sati.
Quand Shiva entend parler de la grande tragédie, il déchaîne la fureur de Veerabhadra et de ses ganas, qui détruisent et soumettent le Yagna. Puis il ramasse le cadavre carbonisé de Sati et parcoure les trois mondes fous de chagrin. Avec le monde au bord de la destruction, Vishnu utilise son chakra pour couper le cadavre de Sati, afin de permettre à Shiva de lâcher prise et de revenir à ses sens. Les parties du corps de Sati tombent sur Terre et deviennent les Shaktipeethas; Shiva est calmé et réconcilié avec Daksha. Il remplace la tête loppée de son beau-père par une tête de bélier, le Yagna est dûment achevé et l'ordre est restauré dans le monde.
Lecture connexe: Cette nouvelle de Yayati nous dit jusqu'où on peut aller pour réaliser des désirs lubriques
Le conte holi de Shiva et Sati est pertinent même aujourd'hui
Comme la plupart des histoires mythologiques, ce mythe du couple primal est superposé de sens. Entre autres choses, on voit certaines personnalités et relations archétypales, qui se trouvent facilement dans le monde qui nous entoure.
Daksha Prajapati en tant que fils de Brahma représente le patriarche, qui est un stickler pour une convention - essentiellement le khadoos baap des films hindi. Sati est la princesse choyée, et comme l'héroïne Yashraj d'autrefois, représente tout ce qui est bon et beau. Mais Rich Girl tombe non seulement un pauvre garçon, mais qui est déviant de toutes les manières possibles.
Quel roi / père permettrait à sa princesse / fille chérie d'épouser une pauvre qui fume du pot?
Mais l'amour est l'amour et les rébellions ont lieu, y compris la gauche de la maison, et le mariage malgré la désapprobation.
Le père réticent vient mais pas tout à fait. Il saisit la première occasion pour montrer qui est le patron, mais les conséquences sont désastreuses.
Daksha, Sati et Shiva sont très éloignés les uns des autres en termes de personnalités, et par conséquent, s'affrontent quand ils se réunissent. Daksha représente la fierté de la convention et de l'ordre des choses. Sati est le principe créatif, tandis que Shiva est à l'extrémité opposée du spectre avec la puissance de la dissolution. Ensemble, ils sont comme le yin et le yang qui doivent se réunir pour que les roues de la création soient en mouvement.
Lecture connexe: Draupadi et Krishna - était-ce l'amour platonique?
La fierté doit mourir
Lorsque Daksha joue au sport et à Shakti Ebbs, la puissance destructrice de Shiva se déchaîne à juste titre. De plus, le coup de la tête de Daksha est symbolique de l'annihilation de la fierté. La réconciliation des visions du monde apparemment opposées n'est possible que lorsque l'ego est supprimé. Soit dit en passant, Sati ou Shakti est également assimilé à Maya - la force illusoire de la nature. Daksha en tant que Seigneur (Père) de Maya a son ego facilement accéléré, alors qu'il n'a pas un tel effet sur le yogi détaché, c'est Shiva. L'amour entre des personnalités absolument contrastées, bien que possible, est difficile, plus dans un cadre social conventionnel. Si une telle relation doit fonctionner, il faut soit supprimer l'ego, soit il est tenu de monter en flammes.
Pourquoi la décision de Gandhari de se dépasser les yeux était erronée
Avez-vous entendu parler d'un temple où les menstruations sont adorées?
Ancienne histoire d'amour: Lapita, a trouvé l'amour et l'a perdu aussi
- « Comment annoncer mon divorce entre amis?
- Elle a choisi ses parents sur moi et je ne la blâme pas »