Comment une généreuse dose de moralité a changé notre vie conjugale

Nous ne sommes pas câblés pour passer par les vicissitudes de la vie seule, nous avons besoin de personnes que nous apprécions en tant que réseaux de sécurité physiologique et émotionnelle. Celui,< we have taken our vows with is more important to us than ever. They occupy a far more central place in our emotional, physical, psychological and social make-up than they once did. We lean far too much on them for our sense of balance and wholeness than we once did. And thus, we are faced with a daunting task, to set that bond in cement, make it permanent, impregnable, not just from the outside but from within. We dish out promises by the dozen and lap them up with equal fervor. We do not just commit love and care and togetherness to our partner, we commit love, care and togetherness and exclusivity! We do not just commit what we will feel/unfeel for our partner but also what we will feel/unfeel for any third person in an unknowable future. We do not just promise them our bodies exclusively, we extract a claim on theirs to the exclusion of all others.

Pas étonnant que l'infidélité suce tellement plus maintenant. Car nous n'avons pas de système de soutien pour nous aider à protéger la continuité de la relation des infidélités éphémères ou plus profondes vis-à-vis de l'avenir plus important que nous nous sommes émis avec nous-mêmes avec notre conjoint. Le un Aujourd'hui peut, dans la chaleur de l'indiscrétion, décider de s'éloigner du mariage et des responsabilités plus importantes ou alternativement un Trahi peut, dans une crise de rage, décider de mettre fin à l'unité sans vraiment réfléchir à< how relevant the indiscretion really is, even for the betrayer. There are no bumps to halt the tumble as hitherto. Lecture connexe: 7 conseils pour faire fonctionner les mariages

Trahison, dans un monde où nous tirons notre sens de la valeur celui, peut sembler beaucoup plus grave, menaçant et déstabilisant. Ce n'est pas une promesse à une institution ou à un système tel qu'il était autrefois; C'est une promesse, basée sur l'amour (avec la romance et le sexe comme hélice), que deux individus modernes se font pour une vie de convivialité. Mais hélas! - Nos rêves, nos plans futurs et nos vies (nous vivons tellement plus longtemps) survivent nos désirs. Plus tôt, les mariages n'étaient jamais vraiment censés être subordonnés au sexe et à la romance; Et si des étincelles volaient entre le couple, ce n'était qu'un bonus plutôt qu'une fondation; Et même lorsque des étincelles se sont envolées et se sont inévitablement dirigés, il y avait une armée de soutien qui est entrée en jeu dans la dynamique du système familial. Aujourd'hui, ce n'est pas le cas. Des promesses impossibles sont échangées et il n'y a pas de système de support pour aider avec les lacunes et les lacunes. Plus tôt, l'unité était plus grande que l'individu, non officiel La non-monogamie ne l'a pas menacé; Aujourd'hui, l'individu est suprême, et donc une trahison de cette individualité peut faire en sorte que l'engagement soit suspect.

Peut-être que notre propre malaise a été aggravé en raison de l'influence massive du monde occidental sur nos mœurs et nos croyances. Un professeur que j'ai interviewé m'a dit que «les sociétés occidentales sont très individualistes. Ils disent «c'est mon opinion». Cette affirmation individualiste décompose la famille… vous devenez trop conscient de votre position individuelle… vous négociez en fait avec cette position dans laquelle «je» devient d'une importance centrale. Il n'a pas de base sociale; La société est «nous»… les systèmes de mariage se décomposent à cause du déséquilibre entre l'individualisme et les aspirations sociales."

Ce qui a fait en sorte que le fait d'être trompé devienne si personnel, si angoissant, et si érodage de la santé?

D'abord et avant tout, le gré, nous sommes tous devenus des croyants aveugles à l'idéal utopique de la «fidélité éternelle et de la romance» comme un résultat «naturel» et «normal» d'un mariage basé sur l'amour, une union d'égaux. Pas pour 2,5, 10 ou même 20 ans, mais jusqu'à ce que la mort nous sépare. La vérité est que l'attraction sexuelle déclinera, la romance se refroidira, nous trouverons nos partenaires sans intérêt, d'autres nous exciteront et attireront. Mais lorsque tout cela se produit, nous supposons que c'est symptomatique d'un mariage défaillant. Notre société, les médias, les agences gouvernementales, les chefs religieux, tous ont cette idée fixée et rigide de la façon dont nos vies sexuelles, romantiques et familiales devraient se dérouler. Et si ce n'est pas le cas, il y a une industrie d'un milliard de dollars investi dans la piquant pour nous. On nous dit constamment comment faire l'amour dans nos vies ou ramener la romance ou comprendre l'autre et être alerte si nos partenaires sont dans des `` relations ''. Nous devons faire notre part pour maintenir cette relation éternelle parfaite!

Quand un partenaire succombe à un autre à l'extérieur, il devient l'échec de cet individu et devient ainsi extrêmement personnel. Soit il s'agit du tricheur qui est déformé, soit il s'agit du conjoint victime qui n'était peut-être pas assez bien. Dans les deux cas, c'est un échec personnel. Parce que tout le monde n'est apparemment pas si débauché!

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Une rupture des vœux échangés si sérieusement, auxquels d'autres s'en tiennent vraisemblablement, peuvent rendre les autres valeurs de notre adultère aussi suspectes. Pour comment pouvons-nous faire confiance à une personne pour être un bon père / mère, politicien, homme d'affaires, fils / fille, etc. S'il ne pouvait pas tenir une promesse aussi fondamentale? Et donc il s'ensuit que comment pouvons-nous être avec une personne qui ne peut pas être un bienquoi que ce soit? L'infidélité, même si tous les antécédents de données et la sociologie se révèlent être un humain La transgression, dans nos vies, devient personnelle et à l'écart!

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