Des problèmes d'image corporelle gay découlent de la peur de ne pas être aimé
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- Juliette Hubert
C'était un ami qui m'a dit que s'il écrivait un livre, la ligne d'ouverture serait son protagoniste parler de lui-même devant son thérapeute: «Vous pouvez me voir comme une idée, une hypothèse, un postulat mais peut-être pas comme un corps, je ne l'aime pas tout à fait.«Je lui ai demandé, si par hasard ce personnage dans sa tête était gay et s'il souffrait de problèmes d'image corporelle gay. Il m'a regardé surpris et m'a demandé si je pouvais lire les esprits. Pendant que je rit, j'ai réalisé ce que cet ami écrivain tentait inconsciemment de s'adresser.
Le problème de l'image corporelle LGBT
Table des matières
- Le problème de l'image corporelle LGBT
- Les médias sociaux jouent un grand rôle dans la honte gay
- Une perception déformée de l'image corporelle gay
- La peur est la cause profonde
Adolescent, je me demandais comment chaque matin mon père après son bain pouvait si confortablement sortir de la salle de bain avec seulement une serviette enroulée autour de sa taille. J'ai trouvé très difficile de sortir de la salle de bain torse nu. Je porterais une serviette supplémentaire ou un t-shirt. Pendant le plus longtemps, je ne pouvais pas le comprendre. Ce n'est que quand je suis entré dans ma première relation avec un homme que je me suis rendu compte que je devais vraiment éteindre la lumière avant de pouvoir enlever mes vêtements et faire l'amour. C'est à ce moment-là que j'ai réalisé que je souffrais gravement de problèmes d'image corporelle gay et que je souffrais peut-être de trouble dysmorphique corporel.
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Cette nervosité de la façon dont j'ai regardé devant mon amant nu n'est pas unique pour moi. Les hommes et l'image corporelle ont un long rendez-vous. J'ai découvert que j'avais partagé cette anxiété avec beaucoup de mes clients gays. Beaucoup d'entre eux me diraient comment il y a un besoin urgent, presque une contrainte pour ressembler à un certain type. «Mon petit ami n'aime pas les ours, il n'aime que des minets, mais je suis gros et velu, que fais-je?«Ou« Je suis absolument sans poils et le gars que je vois m'a dit à plusieurs reprises qu'il n'aime pas coucher avec des hommes d'Asie du Sud. je suis tellement nerveux.«Ces stéréotypes du corps gay sont rampants et sont la cause de nombreux hommes qui se perdent.
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Les médias sociaux jouent un grand rôle dans la honte gay
Il a été observé que les applications de rencontres sur les réseaux sociaux accentuent ces idées sur la façon dont on devrait ressembler pour être attrayant. Il y a des emplacements spécifiques: à savoir les jocks, les minets, papa, poilu, etc. Dans des applications comme Grindr, Hornet et Planet Romeo qui classent les hommes en fonction de leurs types de corps. Les hommes sur ces applications à la recherche d'amour, d'intimité ou de sexe sont victimes de notions de rejet présumées juste parce que la plupart du temps, ils ne s'intègrent pas.
Il est bien connu que les identités sont produites et exécutées à travers notre corps. Et ces identités sont profondément liées à soutenir ou à défier sa perception de lui-même.
Une perception déformée de l'image corporelle gay
Pour les homosexuels, une telle procédure de développement (et ses effets) est d'autant plus prononcée. L'image corporelle et la sexualité sont en effet liées. Ils grandissent avec un manque extrême d'intimité et une peur profondément enracinée du rejet. Leur propre reconnaissance de leur sexualité est initialement une prise de conscience qu'ils sont «différents». Ceci est suivi d'un désespoir de déchiffrer cette différence.
Mais quand ils le font, ils sont à nouveau en guerre avec eux-mêmes pour accepter qui ils sont, à leur tour convertir leur vie et leurs relations avec leurs partenaires en une façon de rechercher la validation. La positivité du corps gay fait simplement un pas vers le bas et ces hommes se sentent impuissants et à une bataille avec qui ils sont.
Il y a deux ans, un collègue qui était un psychologue m'a confié à quel point il se sentait coupable de quitter son partenaire, le genre de culpabilité qui pourrait tuer quelqu'un. En sondant plus loin, il m'a dit que la culpabilité ne concernait pas le fait qu'il se séparait et laissait son partenaire seul. Il s'agissait du fait que même s'il l'aimait, mon collègue ne pouvait jamais ressentir d'attractions mutuelles imprégnantes entre elles. Il n'était tout simplement pas sexuellement attiré par lui.
Il a déploré à quel point cela lui faisait ressentir de lui-même. Je lui ai dit qu'être érudit et théoriquement conscient est très différent de la façon dont nos corps réagissent et répondent. «Vous pouvez être intellectuellement informé, spirituellement éclairé ou même émotionnellement considéré des autres, mais vous ne devez pas oublier que vous êtes toujours à l'intérieur du corps et que vous faites face à un monde extérieur qui jette de nombreux stéréotypes du corps gay."
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La peur est la cause profonde
Neale Donald Walsch, dans son livre Conversations avec Dieu, dit que l'opposé de l'amour n'est pas de la haine. L'opposé de l'amour est la peur. La première peur d'être: «Va-t-il m'aimer en retour?"Et si une relation commence sur la prémisse d'une telle peur, elle trouvera invariablement un espace pour se manifester, conduisant ainsi à des retombées. À la base, cela peut être l'une des principales raisons pour lesquelles l'idée de la solitude et d'être amoureux est tellement plus prononcée parmi la population LGBTQ, ce qui conduit à d'autres problèmes d'image corporelle des hommes gais.
Ce qui n'est encore pas de leur faute du tout. Mais ça me fait me demander, s'il y aura un moment où en tant que société et espèce, nous ne nous efforcerons plus de normaliser quoi que? Tout ce que nous faisons, c'est flotter des idées fausses sur les homosexuels et les traumatiser davantage avec notre mépris de leurs choix. S'il y aura un moment où nous n'aurons plus besoin d'identifier nous-mêmes ou les autres comme différents les uns des autres? L'image corporelle et la sexualité sont les deux choses qui devraient être célébrées au lieu d'être mises les unes contre les autres.
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