Serment de Bheeshma quelle était la vraie raison derrière elle?

Pitamaha Bheeshma a renoncé à ses droits sur le trône de Hastinapura pour faire en sorte que son père Shantanu une nouvelle épouse, Satyavati. Non seulement cela, il est même allé à l'adoption du célibat à vie, juste pour assurer la royauté aux fils de Satyavati. Pour nous, la soi-disant magnanimité de Bheeshma a été l'un des plus grands mystères du Mahabharata.

Le pratigya de Bheeshma était-il totalement altruiste?

Table des matières

• Le pratigya de Bheeshma était-il totalement altruiste?
  • Bheeshma a rendu son père terrible
  • Mais pourquoi devrait-il se venger de son père?
  • Son père lui a donné une aubaine
  • Bheeshma était-elle incapable d'avoir des enfants?
  • Les Kauravas avaient une histoire d'impuissance
  • Satyavati a porté la séquence
  • Comment Bheeshma et Satyavati étaient réellement liés
  • L'histoire troublante d'Uparichar
  • Doutes sur le serment du célibat

Il a fait tout cela, ostensiblement, pour rendre son père heureux! Gardant le père complètement dans l'obscurité, le fils «juste» est allé à un extrême incroyable. Une telle décharge féroce de devoir filial est tout simplement inconnu. Seulement, il était si aveuglément avec une auto-gratification narcissique qu'il ne se souciait pas de se demander si un bon père pouvait être rendu heureux de cette façon et il ne se souciait pas de savoir de son père ce qu'il voulait réellement. C'est peut-être le temps amer dont nous sommes des produits, ou simplement l'évolution malheureuse de la psyché humaine envers le cynisme au fil des ans qui nous interdit d'accepter cet acte de Bheeshma comme une pure magnanimité sans une pincée de sel.

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Bheeshma a rendu son père terrible

Bheeshma n'a-t-il pas réalisé que dans sa poursuite imprudente d'être un bon fils, il a fini par faire ressembler son père à un pervers libidineux et a éclipsé son père devant un sacrifice fanfaron? Shantanu a été soumis à des critiques secrètes de la Société pour avoir privé son fils aîné, et son image a pris un coup sérieux.

Il était un exemple de père indigne d'un fils noble. Était-ce ce que Bheeshma voulait réellement? Était-ce en fait une vengeance sur son père - à ses propres frais, néanmoins?

Mais pourquoi devrait-il se venger de son père?

Bheeshma se trouvait être une incarnation d'un vasu - une divinité élémentaire. Il y avait huit tels Vasus. Un jour, ils avaient dépassé le Sage Vashishtha par leurs actions et encouru sa colère. Vashishtha les a maudits pour être nés en tant qu'êtres humains et passer une vie sur la terre. Ces huit Vasus sont nés de Shantanu et Ganga un par un et Ganga les tuait juste après leur naissance, juste pour les sauver de la vie terrestre.

Mais Shantanu a protesté un jour et l'a empêchée de tuer le huitième enfant. Bheeshma était ce huitième enfant. En raison de l'ingérence de Shantanu, le huitième Vasu n'a pas pu être récupéré immédiatement et a dû passer très très longtemps sur cette terre.

Bheeshma a-t-elle consciemment ou subconsciemment supporté son père une rancune sinistre pour ne pas l'avoir laissé retourner à la divinité? Est-ce que les autres vasus malédisent Shantanu secrètement?

Son père lui a donné une aubaine

Mais Shantanu a donné à Bheeshma la aubaine de ICchhamrityu - Bheeshma pouvait choisir l'heure de sa mort. Alors pourquoi Bheeshma n'a-t-il pas choisi la mort immédiatement après avoir fait revenir la Boon à sa forme divine d'un vasu?

Peut-être, c'était un message cryptique de Vyasadeva que l'on tombe progressivement amoureux de ce monde mortel, malgré sa divinité, et ne veut pas se libérer de la magie de ce monde si facilement.

Même un homme désespéré comme Bheeshma, qui n'avait pas de royaume à gouverner, pas d'amis de confiance, pas de femme à aimer, aucun enfant pour porter son héritage ne voulait vivre si désespérément.

Bheeshma était-elle incapable d'avoir des enfants?

Pouvons-nous soupçonner une autre possibilité? Pourrait-il être le cas que Bheeshma était médicalement inapte aux enfants du père et ne pouvait donc pas être considéré pour le trône? Le frère aîné de Shantanu, Devapi, avait une lèpre et avait été ignoré pour la royauté. Dhritarashtra, étant aveugle, a été mis à l'écart et Pandu, son junior, est devenu le roi. Il y avait de nombreux cas de ce type à l'intérieur de la famille Kuru elle-même. Si Bheeshma avait seulement renoncé à ses droits et s'est arrêté là, nous n'aurions probablement pas douté de sa grandeur. Mais le serment de célibat de Bheeshma est trop difficile à digérer, peut-être une sortie de nos temps cyniques.

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Les Kauravas avaient une histoire d'impuissance

Les Kauravas (les descendants de Kuru), qui étaient un sous-sol de l'ancienne dynastie Puru, avait une histoire d'impuissance tombée sur différentes générations. Vichitraveerya, le fils de Satyavati ne pouvait père d'enfants dans sa vie conjugale avec deux femmes s'étendant pendant plus de sept ans.

Après sa mort prématurée, Vyasadeva, qui était un autre fils de Satyavati de son alliance précédente avec rishi Parashar, a dû être nommé pour imprégner les deux épouses de Vichitraveerya Ambika et Ambalika pour donner naissance à Dhritarashtra et Pandu.

L'impuissance de Pandu était un fait bien connu. Bien que Vyasadeva lui-même ait été très virile, son propre fils Shukdeva aurait atteint le plus haut degré de sainteté et est devenu absolument immunisé contre le désir et la luxure; qui pourrait être interprété comme une impuissance. Dhritarashtra a engendré plus d'une centaine d'enfants mais beaucoup de ses fils étaient sans enfant. Les frères Pandava n'ont pas été chaleureusement affectés par l'impuissance pour la simple raison qu'ils n'avaient aucune relation sanguin avec Vyasadeva (comme Pandu n'a pas pu les père) ou Satyavati, plus spécifiquement.

Satyavati a porté la séquence

Le fait que Vichitraveerya, Pandu, Shukdeva, fils de Dhritarashtra - tous avaient une relation de sang avec Satyavati donne une faible indication qu'elle aurait pu porter quelques stries dans la famille Kuru qui était responsable de la provoquer des troubles sexuels chez certains hommes descendant de elle.

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Comment Bheeshma et Satyavati étaient réellement liés

Bheeshma n'était apparemment pas liée à Satyavati. Mais en fait, il était.

Satyavati n'était pas la fille d'un pêcheur comme cru. Le père biologique de Satyavati était un roi du nom de Vasu, célèbre connu sous le nom de «Uparichar» qui était un cousin germain du père de Shantanu Prateepa. Uparichar avait abandonné Satyavati pour certaines raisons.

Satyavati était en fait le cousin de Shantanu, tous deux ayant le même arrière-grand-père Kuru.

Le pêcheur l'a favorisée et elle est devenue connue comme sa fille. Satyavati n'était pas étranger au Kuruclan, elle appartenait plutôt à la maison de Kuru deux fois - d'abord par naissance, puis par mariage.

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L'histoire troublante d'Uparichar

La propre ligne d'Uparichar avait aussi une histoire troublée. Son propre fils, Brihadratha, a également eu de graves difficultés à engendrer un enfant. Un sage, à savoir Chandakaushik, a apparemment donné à ses reines un fruit divin à manger pour porter un fils. Cependant, les deux reines donneraient naissance à deux «demi-babies» qui ont été rejoints par Jara la monstre pour créer Jarasandha le Grand.

Doutes sur le serment du célibat

Ainsi, Satyavati ne devrait pas être tenu responsable de la tension vicieuse à la maison Kaurava; elle était elle-même une victime l'avoir acquise à partir de la même ligne de descente. La tension de l'impuissance, peut-être, avait toujours été là dans la lignée Kuru, mais pas comme un trait dominant. Shishepal et Karna ont jeté à plusieurs reprises les aspersions à la légende de la légende du serment du célibat de Bheeshma et ont fait allusion à son impuissance présumée. Cependant, compte tenu de leur dépit élémentaire contre le vénérable vieil homme, nous pouvons réduire leurs commentaires. Pourtant, il n'est peut-être pas particulièrement scandaleux de soupçonner la virilité de Bheeshma, surtout lorsque sa famille avait une si triste histoire de problèmes liés à la puissance.

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