Héritage indien ancien se connectant avec notre passé sensuel

Que ce soit la forme Kalbelia de danser du Rajasthan ou les sculptures trouvées dans les anciens temples de l'Inde ou la représentation des femmes indiennes vêtues de saree dans les peintures à l'huile de Ravi Varma - elles ont quelque chose en commun - toutes sont sensuelles, voluptueuses, tactiles, Et oui - sacré. L'héritage indien ancien indique clairement que le sensuel fait partie du sacré. Comment y parvenir, se demande le contributeur de bonobologie Shail Gulhati?

Madhuri Maitra estime que «tout ce qui se produit dans la vie humaine est sacré parce que les humains sont les seules créatures capables de transcender leur nature sensuelle pour réaliser une félicité spirituelle. Et il va de soi qu'à moins de reconnaître et d'explorer votre nature sensuelle, vous ne pouvez pas le transcender.«Sensuelle fait partie du sacré parce que toute l'idée de la dévotion est basée sur le principe du plaisir.

Un dévot trouve du plaisir dans sa dévotion. Même les austérités donnent du plaisir. Et les plaisirs du corps, ainsi que l'esprit, sont tout aussi importants car les deux doivent aller de pair afin de donner satisfaction.

Amit Shankar Saha dit: «Dans les temps anciens, le corps et l'esprit étaient deux médias pour obtenir une sorte de transcendance de plaisir. Toutes nos mythologies - sont des mythes de procréation et de l'union des hommes et des femmes, y compris les préliminaires, menant à Coital."

L'ancien patrimoine indien a toujours célébré la forme féminine comme Shakti, malgré la répression des femmes dans la société indienne patriarcale d'aujourd'hui. Une forme féminine est en effet sensuelle. Dans la mythologie indienne et les anciennes écritures hindoues comme les Védas, les femmes ont été créées pour être sensuelles, car elles étaient des messagers de la fertilité. C'est à travers eux que de nouvelles vies ont existé sur cette terre et donc leur sensualité a été célébrée comme précurseur du sexe et de la naissance. Dans l'ancien concept de shivling, le linga ou le pénis est entouré du yoni ou. Par conséquent, sensuel a toujours été sacré en Inde. Cependant, malheureusement, «au-dessus des âges, la domination des brahmanes et des invasions répétées et du pillage par des envahisseurs étrangers ont forcé la société indienne à cacher leurs femmes et leur sensualité derrière des portes closes», estime Saheli Mitra.

Fait intéressant, le sensuel faisait toujours partie de la vie dans les temps anciens. "Cependant, selon le côté du sexe que vous étiez, le caractère sacré pourrait être une transgression ou une transcendance", sent Utkarsh Patel. Mais l'acte sexuel a toujours été une partie importante de la vie, il accepte. En parlant de la représentation des positions sexuelles sur les murs des temples anciens comme Khajuraho, le Dr Sanjeev Trivedi dit que dans les temps anciens où les gens sont devenus exagérés et ont commencé à rester à l'écart du sexe, la population a commencé à diminuer. Les rois ont ensuite construit des temples (comme Khajuraho) pour représenter même les dieux et les déesses qui se livrent à des plaisirs sensuels, pour diffuser le message que le sexe est sain et requis. On est libre de sentir qu'il y a quelque chose de sacré dans «l'éducation sexuelle» des temps anciens.

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Les sculptures révèlent un patronage de l'État pendant ces périodes. Mais l'Inde moderne semble être réprimée, car nous ne trouvons pas la représentation du sexe dans l'art autorisé. «Nous ne pouvons pas imaginer un leader employant des sculpteurs ou des peintres ou des architectes pour construire des images sexuellement explicites sur les murs», soupire Devraj Kalsi.

Le lien entre sensuel et sacré cassé il y a longtemps. Maintenant, Sacred est purement sacré sans aucun espace pour la touche sensuelle. Nous sommes heureux de garder les deux nettement différents et d'avoir une tolérance zéro pour ceux qui essaient de raviver ces temps. Nous ne considérons pas les représentations sacrées, mais les monuments font toujours partie de notre héritage.

Urmi fait ressortir un angle complètement différent et dit: «La partie sensuelle du sacré est une idée enracinée dans les Tantras. Le tantra considère le corps humain comme une version plus petite du cosmos lui-même, imprégné de Shiva et Shakti. Si Dieu y réside, c'est sacro-sacrosant.«Contrairement à la voie ascétique, qui considère le corps comme un obstacle au progrès spirituel, les Tantras considéraient le corps comme un outil pour réaliser l'illumination. Mais il faut garder à l'esprit que le plaisir sensuel / érotique qui est si communément associé au tantra, n'est qu'une petite partie. Le but ultime est de pouvoir transcender le cycle sans fin de désir. Dans la tradition tantrique, quand on se livre sexuellement le corps, on ne le voit que le rassemblement de Shiva et Shakti et non comme un simple acte de plaisir. Il faut une immense discipline spirituelle pour garder cette vision à l'esprit et monter lentement à la conscience de Dieu. Le corps cesse alors de chez vous à des instincts charnels de base et devient la demeure de l'énergie divine non souillée.